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| Séminaire organisé par la Chaire de leadership en enseignement Jeunes et religions, la Faculté de théologie et de sciences religieuses et le Centre interuniversitaire d'études québécoises |
| 16 mars 2018 à 13h |
| DKN-5242, Université Laval |
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| Transhumanisme: enjeux de domination. De la domination du corps à la domination par le corps |
| Conférence de |
| Cory-Andrew Labrecque et Philippe St-Germain |
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| Conférence coorganisée par la CEFAN et le CIEQ |
| Jeudi 23 novembre 2017 à 12h |
| Pavillon De Koninck, local 3244, Université Laval |
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| Différente mais similaire: la réponse des communautés francophones de Québec et de Worcester, Massachussetts, à la Seconde Guerre mondiale |
| Conférence de |
| Caroline D'Amours |
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Sur le plan des affaires militaires, il est couramment accepté que les Canadiens français du Québec se distinguent par leurs opinions de leurs compatriotes canadiens de langue anglaise. S’il est vrai que les francophones se sont enrôlés avec moins d’empressement, la réponse des minorités franco-américaines lors de la Seconde Guerre mondiale (1939 – 1945) remet en question la validité d’un antimilitarisme atavique. Cette conférence propose de comparer la réponse à ce conflit de Québec et Worcester, au Massachussetts. L’analyse de leur participation respective révèle une contribution beaucoup plus enthousiaste que ce à quoi le récit collectif québécois laisse à penser.
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| Table ronde organisée par le Groupe de recherche sur le catholicisme, la Chaire Québec, francophonie canadienne et mutations culturelles, la Chaire Jeunes et religions en collaboration avec le Centre interuniversitaire d’études québécoises
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| 24 mars 2017 à 10h30 |
| Université Laval, Pavillon Félix-Antoine-Savard, salle 813 |
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| L’éducation au religieux à l’ère de la polarisation et de la radicalisation |
| Conférence de |
| Jean-Paul Willaime, Brigitte Caulier et Jean-Philippe Perreault |
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Les réactions à la tuerie de la mosquée de Québec nous le démontre une fois de plus : lorsque la terreur frappe, les décideurs publics et les observateurs placent l’éducation au centre des dispositifs permettant de contrer la radicalisation, l’intégrisme, l’intolérance et de favoriser le vivre-ensemble. Nous pourrions ainsi croire que l’actualité des dernières années offre à la formation aux phénomènes religieux une pertinence sociale et une utilité qui la protège des remises en question de fond. Or, cette assurance n’y est pas. Que l’étude du phénomène religieux trouve place dans le cursus scolaire est toujours objet de débat. Comment comprendre le sort réservé à l’enseignement du fait religieux ? Comment expliquer cette difficulté d’offrir et de maintenir un enseignement culturel de la religion à l’école ? En quoi ces difficultés sont-elles des indicateurs du rapport que nos sociétés entretiennent avec le religieux ? En quoi et pourquoi l’enseignement culturel du religieux parait-il si précaire ?
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| Soutenance de thèse |
| 2017 |
| Université Laval |
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| Marie-Ève Harton étudiante du CIEQ sous la direction de Richard Marcoux et la codirection de Lisa Dillon, soutiendra sa thèse le 17 janvier 2017, à 14h. L'événement se tiendra à l'Université Laval, local DKN-3244. Sa thèse est intitulée "Familles, communautés et industrialisation en Amérique du Nord. La reproduction familiale canadienne-française dans les villes de Québec et de Manchester (NH), 1880-1911" |
| Conférence de |
| Marie-Eve Harton |
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Le 17 janvier 2017, à 14h, Marie-Eve Harton, doctorante du CIEQ sous la direction de Richard Marcoux et la codirection de Lisa Dillon, soutiendra sa thèse intitulée "Familles, communautés et industrialisation en Amérique du Nord. La reproduction familiale canadienne-française dans les villes de Québec et de Manchester (NH), 1880-1911". L'événement se tiendra à l'Université Laval, au local 3244 du Pavillon Charles-De Koninck.
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| Conférence coorganisée par la Faculté de théologie et de sciences religieuses, la Chaire Jeunes et religions et le CIEQ
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| Lundi 24 octobre 2016 à 16h
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| Université Laval, Pavillon Félix-Antoine-Savard, Salle 140 Z (Rez-de-chaussée) |
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| À l’école de la diversité ! Identités religieuses et cohésion sociale |
| Conférence de |
| Charles Mercier |
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Discussion à l’occasion de la sortie de l’ouvrage Identités religieuses et cohésion sociale. La France et le Québec à l’école de la diversité (Le Bord de l’eau, 2016) en présence de certains des auteurs.
Résumé de l’ouvrage – La France et le Québec sont confrontés au surgissement des demandes religieuses dans l’espace public. Les traditions républicaines et libérales sont plus que jamais mises au défi quant à leur capacité à faire vivre-ensemble les citoyens, dans la diversité de leurs appartenances et de leurs convictions.
Pour y voir plus clair sur ce sujet brûlant, cet ouvrage compare les manières dont les sociétés française et québécoise régulent l’expression des identités religieuses. Il s’agit de présenter les concepts clés, les principes généraux, les stratégies concrètes et les expériences innovantes qui ont cours de part et d’autre de l’Atlantique. Parce qu’elle est vue comme le creuset de la nation et l’incubateur de la citoyenneté, l’école fait l’objet d’une attention particulière.
Venus d’horizon disciplinaires et professionnels variés, les différents contributeurs cherchent à sortir des simplifications faciles et des idées préconçues. Le croisement de leurs expertises permet d’aborder sous un nouvel angle tant les manifestations de la croyance que les politiques de gestion de la diversité. La mise en comparaison du Québec et de la France se révèle d’une fécondité étonnante et permet, par émulation ou par contraste, de mieux se positionner sur un enjeu central des démocraties occidentales.
Charles Mercier est maître de conférences en histoire contemporaine à l’Université de Bordeaux (ESPE d’Aquitaine), membre du Laboratoire Cultures, éducations, sociétés. Il est notamment l’auteur de René Rémond et Nanterre : les enfantements de 68 (Le Bord de l’eau, 2016).
Activité gratuite – Merci de nous aviser de votre présence à jeunesreligions@ftsr.ulaval.ca
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| 24 novembre 2015 au 5 avril 2016 |
| Université Laval, Québec |
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| Cycle de conférences sur les migrations internationales |
| Conférence de |
| Coorganisé par la Faculté de foresterie, géographie et géomatique, la Faculté des sciences sociales, le Département de sociologie, le Département de géographie et le CIEQ |
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Mardi 24 novembre 2015 à 12h00
Pavillon Charles-de-Koninck, local 1459
Statut juridique, circulation, et pratiques transnationales des migrants sénégalais en Europe
Erik Vickstrom
chercheur au U.S. Census Bureau et à IZA - Institute for the Study of Labor
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Jeudi 3 décembre 2015 à 12h00
Pavillon G.-H.- Kruger, salle 2320
Qu’est-ce que l’islamophobie ?
Denise Helly
Institut national de la recherche scientifique, Centre Urbanisation Culture Société
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Mardi 2 février 2016 à 12h00
Pavillon Félix-Antoine-Savard, local 1613
L’immigration au-delà de l’intégration : cohabiter et gérer la diversité dans la ville
Annick Germain
Institut national de la recherche scientifique, Centre Urbanisation Culture Société
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Mardi 15 mars 2016 à 12h00
Pavillon Charles-De-Koninck, local 3470
Mouvements et politiques migratoires dans l’espace post-soviétique
Cécile Lefèvre
Université Paris Descartes
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Mardi 5 avril 2016 à 12h00
Pavillon G.-H.- Kruger, salle 2320
La frontière-réseau: penser l’articulation mobilité et immobilité dans les contrôles aux frontières
Andrea Rea
Université Libre de Bruxelles, Groupe de recherche sur les Relations Ethniques, les Migrations et l’Égalité
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| Cycle de conférences sur les migrations internationales |
| 5 avril 2016 à 12 h |
| Pavillon G.-H.- Kruger, salle 2320, Université Laval, Québec |
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| La frontière-réseau: penser l’articulation mobilité et immobilité dans les contrôles aux frontières |
| Conférence de |
| Andrea Rea |
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La communication entend présenter les principales approches conceptuelles contemporaines de la notion de frontière. Elle propose une approche alternative des processus de frontièrisation en se concentrant davantage sur la relation entre frontière et mobilité plutôt qu’entre frontière et territoire, relation dominante dans la littérature. La frontière est définie comme frontière-réseau. Cette dernière est composée d’unités d’espace-temps (aéroport, port maritime, l’espace public, etc.) où des humains (bureaucrates dans les consulats, gardes-frontières, agents de liaison, policiers, voyageurs, etc.) et des non-humains (bases de données, des lois, des procédures) interagissent aux fins de trier, catégoriser et filtrer les voyageurs. Ces pratiques sont l’expression de la souveraineté étatique. Toute personne en mobilité est soumise à la surveillance, mais certains sont placés sous contrôle. À partir de cette approche, la communication analyse les politiques de mobilité de l’Union européenne examinant le risque migratoire des ressortissants des États tiers. Une analyse spécifique de la surveillance et du contrôle dans des aéroports européens est également proposée. Basée sur le concept de frontière-réseau, l’analyse de la politique européenne de la mobilité accorde une attention particulière aux dispositifs de sécurité qui tendent d’une part, à accélérer la mobilité des voyageurs légitimes, et d’autre part à filtrer et à bloquer/produire les indésirables, les personnes soupçonnées de contourner les lois de ’immigration.
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| CONFÉRENCE ANNULÉE: Coorganisée par le CIEQ et la Faculté de théologie et de sciences religieuses |
| 29 mars 2016 à 12 h |
| 813, pavillon Félix-Antoine-Savard, Université Laval |
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| Observatoire transdisciplinaire des religions à Recife - www.unicap.br/observatorio2 |
| Conférence de |
| Gilbraz Aragão |
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L’Observatoire transdisciplinaire des religions à Recipe au Brésil est un espace virtuel créé en 2005 par le prof. Gilbraz Aragão et qui accueille les travaux de son équipe de recherche sur le dialogue interreligieux à l’Université Catholique de Pernambuco. Cet espace est le résultat des activités d’un groupe d’étude hebdomadaire, d’un forum de discussion mensuel et de visites guidées semestrielles dans les centres spirituels de la région. Il favorise la réflexion sur les expériences éthiques et mystiques qui se développent entre et au-delà des religions.
Entrée libre. Bienvenue à toutes et à tous !
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| Cycle de conférences sur les migrations internationales |
| 15 mars 2016 à 12 h |
| 3470, pavillon Charles-De-Koninck
, Université Laval, Québec |
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| Mouvements et politiques migratoires dans l’espace post-soviétique |
| Conférence de |
| Cécile Lefèvre |
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À la suite de la dislocation de l’URSS en 1991, de nouvelles dynamiques migratoires se sont développées à travers l’espace post-soviétique, à l’intérieur de cet espace recomposé, mais aussi avec l’Europe, et la Chine plus récemment. Les flux en provenance des pays d’Asie centrale et du Caucase vers la Russie se sont intensifiés, mais ils n’enrayent pas la dépopulation que connaît la Russie. La politique migratoire à l’égard de ces populations est en effet contradictoire, dans les déclarations officielles, leur accueil est encouragé concernant certaines professions et certaines régions, mais la réalité pour les individus est souvent bien autre.
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| coorganisée par le CIEQ et la CEFAN |
| 10 mars 2016 à 12 h |
| 5242, pavillon Charles-De-Koninck, Université Laval |
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| Conférence de la Paix à Paris en 1919 vue du Québec: enquête des journaux montréalais |
| Conférence de |
| Miho Matsunuma |
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La fin de la Première Guerre mondiale annonçait pour beaucoup le retour à la paix longuement attendu et l’arrivée d’une nouvelle ère dans les relations internationales. Nous allons essayer de voir comment ce moment singulier dans l’histoire du monde a été représenté et perçu au Québec : s’intéressait-on à la Conférence de paix à Paris, et si oui, à quel aspect et de quelle manière ? Pour réfléchir à cette question, nous allons mener une enquête des journaux quotidiens montréalais, afin d’observer les informations produites par ces médias dans le but de former l’imaginaire et l’opinion de leurs lecteurs.
Entrée libre. Bienvenue à toutes et à tous !
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| Coorganisée par le CIEQ et la Faculté de théologie et de sciences religieuses |
| 8 mars 2016 à 12 h |
| 413, pavillon Félix-Antoine-Savard, Université Laval |
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| La contestation catholique. Catholicisme et politique en Italie après Vatican II (1965-1969) |
| Conférence de |
| Alessandro Santagata |
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La communication, fondée sur l’étude des revues catholiques et des archives des plus importantes organisations qui composaient le « monde catholique » italien, portera sur les conséquences du Concile Vatican II dans le débat politique. En particulier, on entend mettre en lumière l’origine et le développement du conflit à l’intérieur du catholicisme sur l’unité politique des croyants et sur les compromis entre l’Église et l’État. L’objectif sera de réfléchir sur la manière par laquelle le Concile a modifié le débat public sur des sujets tels que l’introduction d’une loi sur le divorce, la présence du Concordat et le soutien au parti chrétien. En outre, on abordera la question des origines de la contestation catholique des « années soixante-huit ».
Entrée libre. Bienvenue à toutes et à tous !
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| Conférence-lancement |
| 28 janvier 2016 à 12h |
| 3244, Université Laval, Pavillon De Koninck |
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| Le Québec depuis 1870: entre histoire nationale et histoire transnationale |
| Conférence de |
| Coorganisée par les Musées de la civilisation (MCQ), le Départementdes sciences historiques de l’Université Laval et le CIEQ |
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Présentation, par les auteurs, de l’ouvrage collectif Le Québec depuis 1870 : entre histoire nationale et histoire transnationale, publié dans la collection « Dialogues » de la revue Variations aux Musées de la civilisation. Les textes de ce numéro, codirigé par Pierrette Lafond, éditrice de Variations et responsable du Centre de documentation aux MCQ, Mélanie Lanouette (directrice du Service de la recherche aux MCQ) et Aline Charles (professeure, Département des sciences historiques U. Laval), sont signés par Mathieu Bouchard-Tremblay, Simon Fortin-Dupuis, Mathieu Houle-Courcelles, Florence Rousseau et Michel Thévenin – tous étudiants de 2e ou 3e cycles à l’Université Laval. Ces textes participent à la réflexion autour de la réactualisation de l’exposition de référence Le Temps des Québécois.
Entrée libre. Bienvenue à toutes et à tous !
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| Cycle de conférences sur les migrations internationales |
| 23 février 2016 à 12 h |
| 1613, pavillon Félix-Antoine-Savard
, Université Laval, Québec |
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| L’immigration au-delà de l’intégration: cohabiter et gérer la diversité dans la ville |
| Conférence de |
| Annick Germain |
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Vue sous un angle urbain, l’immigration doit être abordée à partir de perspectives axées sur la compréhension située de dynamiques de cohabitation oscillant entre convivialités et tensions. Ces dynamiques font intervenir simultanément une diversité de marqueurs, à l’occasion religieux. Quelles leçons pouvons-nous tirer des analyses récentes sur les dynamiques de cohabitation interethnique dans la métropole montréalaise sur le rôle des villes et des instances municipales face à l’immigration en contexte québécois ?
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| Conférence coorganisée par le CIEQ, la CEFAN et la Faculté de théologie et de sciences religieuses
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| 3 décembre 2015 à 10 h |
| local 813, pavillon Félix-Antoine-Savard, Université laval |
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| Qui sont les cathos aujourd’hui ? |
| Conférence de |
| Yann Raison du Cleuziou |
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Discussion à partir de l’ouvrage du conférencier paru en 2014 aux éditions Desclée De Brouwer. La crise de l’Église catholique de France est devenue un lieu commun sociologique : 65 % des Français se disent encore catholiques mais seulement 4,5 % assistent a la messe chaque semaine. En Europe, la France est aujourd’hui l’un des pays de culture catholique ou l’observance religieuse est la plus faible: déclin des baptêmes, des ordinations, du nombre de pratiquants. Bien des interprétations de ce déclin ont déjà été faites, mais quel est le point de vue des catholiques sur ce qui leur arrive? Comment se représentent-ils et pensent-ils les évolutions de leur Église? Pour le savoir, une enquête de grande ampleur a été réalisée a l’initiative de Confrontations. Le catholicisme français apparait ainsi sous un jour nouveau: la «crise» de l’Église dépend moins des évolutions que les statistiques donnent a voir, que des diagnostics qui sont établis a partir d’elles. Elle se traduit donc avant tout par un conflit d’interprétation sur la qualification de ce qui est en crise et sur les remèdes a adopter. Cet ouvrage présente un panorama de la manière dont les catholiques vivent et analysent ce contexte de crise et les propositions qu’ils formulent pour en sortir. In fine, c’est a une véritable exploration des multiples sensibilités de l’archipel catholique que le lecteur est invité
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| Cycle de conférences sur les migrations internationales |
| 3 décembre 2015 à 12 h |
| 2320, pavillon G.-H.- Kruger, Université Laval, Québec |
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| Qu’est-ce que l’islamophobie? |
| Conférence de |
| Denise Helly |
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La conférence tracera un portrait du contexte socio-politique de l’émergence de préjugés islamophobes, notamment en Europe. Partant de la réaffirmation de l’idéologie libérale après 1945, garante des droits des minorités nationales, ethniques et raciales, on peut identifier des facteurs du renforcement de l’ethnocentrisme, dont le refus du pluralisme culturel qui transforme la société majoritaire et la perte de statut de la classe moyenne et d’élites déclinantes. On peut encore identifier des raisons pour lesquelles les musulmans constituent une cible de choix de l’animosité des majorités : importance démographique en Europe ; faible capacité d’organisation et de mobilisation ; peur cultivée de l’islamisme politique depuis la révolution iranienne en 1979 ; fin du contrôle répressif des tensions internes dans les régions dépendantes de l’Union soviétique depuis en 1989, intérêt des ressources énergétiques du Moyen-Orient et rivalités au Moyen-Orient. Mais surtout selon un point de vue plus anthropologique, on peut identifier des croyances modernes que la présence de l’Islam met en cause : le schème de la rationalité, voulant que la religion en tant qu’archaïsme intellectuel ne peut subsister dans une société moderne ; le schème de la sécularisation inévitable, mis à mal par la persistance des croyances religieuses ; l’idée d’une opposition nécessaire de l’État à la religion et d’une menace sur la souveraineté populaire par le pouvoir judiciaire (qui protège les minorités culturelles) ; enfin, la perception de l’islam et des religions en général comme foncièrement oppressifs envers les femmes.
Entrée libre
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| Cycle de conférences sur les migrations internationales |
| 24 novembre 2015 à 12 h |
| 1459, pavillon Charles-De-Koninck, Université Laval, Québec |
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| Statut juridique, circulation, et pratiques transnationales des migrants sénégalais en Europe |
| Conférence de |
| Erik Vickstrom |
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Cette conférence examine le lien entre statut juridique et activités transnationales. La littérature sur les activités transnationales n’a pas suffisamment pris en compte le rôle de la mobilité physique, qui peut être contrainte par les États, dans le maintien des liens affectifs et matériels qui sous-tendent l’entretien des activités transnationales. Je fais alors l’hypothèse que la contrainte juridique du statut irrégulier « piège » les migrants sénégalais à destination et diminue leur capacité à maintenir des liens économiques avec leur pays d’origine (les transferts monétaires, les investissements au Sénégal, et la participation dans des associations villageoises). Je montre que les migrants sénégalais en situation irrégulière ont effectivement une probabilité très réduite de circuler entre le pays de destination et le Sénégal. Ce confinement sape toute l’infrastructure sociale des transferts monétaires aux proches et de l’investissement dans des biens durables (logement, terrain, « business ») : les liens affectifs qui sous-tendent des activités transfrontalières à longue distance se fanent quand les migrants sont incapables de circuler. Je montre par ailleurs que la participation aux associations de migrants (qui réalisent des investissements collectifs) est moins sensible aux situations juridiques irrégulières, sans doute parce qu’elle repose sur une infrastructure sociale en partie basée dans le pays de destination.
Entrée libre
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| Conférence coorganisée par le CIEQ, la CEFAN et les éditions du Septentrion
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| 17 novembre 2015 à 12 h |
| Université laval, Pavillon De Koninck, local 5242, |
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| William Pitt l’Ancien et la guerre de Sept ans. La fabrication du Ministre du Peuple |
| Conférence de |
| Edmond Dziembowski |
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Selon une tradition historiographique établie, l’arrivée au pouvoir de William Pitt constitue le tournant décisif de la guerre de Sept Ans. Une nouvelle politique privilégiant la guerre d’Amérique aurait été mise en place et aurait conduit aux victoires britanniques. Simultanément, Pitt serait parvenu à susciter dans la métropole et en Amérique un élan patriotique inédit. Aux yeux de ses contemporains, Pitt a gouverné en demeurant scrupuleusement fidèle aux idéaux patriotiques dont il s’était fait le héraut dès ses débuts en politique. Un examen des réalisations de sa politique révèle cependant que l’idéalisme patriotique initial a rapidement cédé la place au pragmatisme. Mais Pitt a réussi à persuader l’opinion qu’il gouvernait d’une manière sensiblement différente de celle de ses prédécesseurs. Pour la postérité, il est devenu l’incarnation parfaite du « Ministre Patriote » et du « Ministre du Peuple ». En insistant sur la dimension idéologique du patriotisme de Pitt, cette conférence entend rouvrir le dossier passionnant des rapports que ce politicien hors norme a entretenus avec l’opinion de son époque.
Entrée libre. Bienvenue à toutes et à tous !
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| Cycle de conférences sur les migrations internationales |
| 17 février 2015 à 12h00 |
| Pavillon Charles-De-Koninck, local 1466, Université Laval |
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| Images et perceptions de l’immigration au Québec au XXe siècle |
| Conférence de |
| Pierre Anctil |
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Organisée en collaboration avec le Centre interuniversitaire d’études québécoises (CIEQ), la Faculté des sciences sociales, le Département de sociologie, la Faculté de foresterie, géographie et géomatique, ainsi que le Département de géographie.
La perception que l’on se fait de l’immigrant s’est beaucoup modifiée au Québec au cours du xxe siècle. Il en va de même pour ce qui est du niveau de tolérance face à l’altérité culturelle et religieuse. Cela tient pour une bonne part aux changements profonds qu’a connus la population majoritaire francophone quant à son identité et quant à l’expression de son nationalisme. Cette évolution constante s’est faite selon des paramètres précis, et à partir de ruptures dans l’image culturelle de l’étranger que l’on peut retracer dans le discours historique dominant. Par une lecture attentive de la presse d’opinion, il est possible de noter que l’accueil de l’autre a suivi une courbe ascendante jusqu’à aujourd’hui. Ce qui semblait irrecevable il y a cent ans a peu à peu basculé dans le cadre du familier et du connu en suivant une logique précise. Le conférencier s’attachera à décrire les progrès réalisés au Québec sous ce rapport en parcourant les éditoriaux du Devoir pour la période 1910-1963. Il montrera aussi que subsistent des zones d’ombre et de rejet de l’altérité dans le discours politique contemporain, preuve que l’ouverture à l’immigration est un processus qui n’est pas achevé.
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| Cycle de conférences sur les migrations internationales |
| 30 janvier 2015 à 12h00 |
| Pavillon Charles-De-Koninck, local 3470, Université Laval |
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| Pour une nouvelle économie politique de la migration transnationale à l’ère du néolibéralisme |
| Conférence de |
| Hélène Pellerin |
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Organisée en collaboration avec le Centre interuniversitaire d’études québécoises (CIEQ), la Faculté des sciences sociales, le Département de sociologie, la Faculté de foresterie, géographie et géomatique, ainsi que le Département de géographie.
La recherche de bas salaires est la raison traditionnellement évoquée pour expliquer pourquoi les employeurs ont recours aux travailleurs étrangers. Les pratiques de mobilité de travailleurs associées aux accords de libre-échange et de réciprocité font apparaître d’autres considérations telles que les capacités de réseautage des migrants transnationaux et la mobilité géographique qui confèrent un avantage décisif pour les entreprises de demeurer compétitives sur le plan mondial. Une analyse de l’impact de ces phénomènes sur l’analyse de l’économie politique du travail et de la migration sera offerte.
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| Conférence coorganisée par le CIEQ et la Chaire Claire-Bonenfant |
| 12 décembre 2014 à 12 h |
| 5242, pavillon Charles-De-Koninck, Université Laval |
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| Le corps dans la publicité pour médicaments : de la santé et de ses usages |
| Conférence de |
| Denyse Baillargeon |
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Encore peu étudiés par l’historiographie, les médicaments vendus sans ordonnance ont pourtant largement contribué au phénomène de la médicalisation de la société, notamment par un recours intensif à la publicité qui leur a permis de diffuser, à grande échelle, de nouvelles conceptions de la maladie et de la bonne santé. Centrée sur l’étude des annonces publicitaires pour le Dr Chase Nerve Food et Aspirine parues dans différents quotidiens et magazines québécois entre les années 1920 et les années 1960, cette conférence s’attardera, dans une perspective genrée, à leur discours sur les malaises physiques et la douleur de même qu’à leurs représentations du corps et de ses usages.
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| Conférence Coorganisée par le CIEQ et le CRIEVAT |
| 13 novembre 2014 à 12h à 12h |
| Salle Jean-Paul-Tardif (1334), Université Laval, Pav. La Laurentienne |
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| Parcours de vie et vieillissement de la génération X au Québec |
| Conférence de |
| Charles Fleury |
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Le prolongement de la vie professionnelle est souvent envisagé pour faire face aux défis que pose le vieillissement démographique. La scolarisation accrue des individus, l’amélioration de l’espérance de vie en bonne santé et la tertiarisation de l’économie constituent, à cet égard, des évolutions favorables à un tel prolongement. Bien qu’ils représentent un pan important de la population active québécoise actuelle, les membres de la génération X, nés au cours des années 1960, apparaissent peu dans les réflexions entourant le vieillissement démographique et le prolongement de la vie professionnelle. Ceux-ci présentent pourtant un parcours singulier dont il faut tenir compte lorsqu’il s’agit de faire des pronostics sur leur vieillissement. Cette communication vise à mettre en lumière certaines des transformations intervenues au cours des dernières décennies dans les sphères du travail et de la famille susceptibles d’avoir affecté leur parcours de vie et la façon dont ils envisageront la retraite.
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| Cycle de conférences sur les migrations internationales |
| 11 novembre 2014 à 12h00 |
| Pavillon Charles-De-Koninck, local 3470, Université Laval |
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| Multiculturalisme, interculturalisme, antiracisme : un regard croisé sur les enjeux analytiques et politiques du rapport majorité/minorités |
| Conférence de |
| Micheline Labelle |
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Organisée en collaboration avec le Centre interuniversitaire d’études québécoises (CIEQ), la Faculté des sciences sociales, le Département de sociologie, la Faculté de foresterie, géographie et géomatique, ainsi que le Département de géographie.
J’examinerai les lignes de tension entre les théories du multiculturalisme, de l’interculturalisme et de l’antiracisme, en insistant sur le traitement du rapport majorité/minorité. Dans la première partie, je montrerai que ces philosophies politiques ne font pas seulement débat mais qu’elles sont jugées obsolètes par les théories «post» de tous genres qui se déploient aux marges du champ traditionnel de l’immigration et des « études ethniques ». Dans la deuxième partie, je décrirai comment se posent les questions du multiculturalisme et de l’antiracisme dans le contexte canadien. Une troisième partie portera sur le cas québécois où l’interculturalisme et l’antiracisme tentent de s’implanter dans un contexte de nation minoritaire. En conclusion, je ferai ressortir les enjeux analytiques et politiques de ces débats.
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| jeudi 6 novembre 2014 à 19 h |
| Auditorium de l’Hôpital de Baie-Saint-Paul |
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| Un hôpital qui n’a jamais laissé personne indifférent : 125 ans de présence dans Charlevoix |
| Conférence de |
| Lucia Ferretti |
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| Cycle de conférences sur les migrations internationales |
| 15 octobre 2014 à 12h00 |
| Pavillon Alph.-Desjardins, Atrium Jean-Guy Paquet, Université Laval |
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| Immigration, intégration et diversité : les paramètres sociaux et culturels |
| Conférence de |
| Gérard Bouchard |
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Organisée en collaboration avec le Centre interuniversitaire d’études québécoises (CIEQ), la Faculté des sciences sociales, le Département de sociologie, la Faculté de foresterie, géographie et géomatique, ainsi que le Département de géographie.
En Occident et au-delà, l’intégration des immigrants représente un défi dont les dimensions sont appelées à croître avec l’augmentation continue des flux migratoires dans le monde. Si, au plan économique, l’immigration est généralement recherchée dans la mesure où elle contribue à la croissance et à la prospérité, il n’en va pas ainsi aux plan social et culturel. En fait, les cultures nationales en Occident ont été programmées et implantées en fonction d’objectifs qui les rendaient le plus souvent réfractaires à l’étranger. On pense, par exemple, à la célébration de l’homogénéité, au culte de l’État-nation, à l’éthique de la fraternité nourrie d’une ascendance commune, etc. Il en a résulté de puissants mythes nationaux dont plusieurs s’avèrent désormais contraires aux exigences du pluralisme.
La tâche qui incombe maintenant aux intellectuels, et plus particulièrement aux spécialistes des sciences sociales, est de concevoir et de mettre en œuvre des formules de compromis qui, à la fois, sauvegardent les valeurs essentielles de l’héritage national et aménagent un lieu d’accueil légitime pour les nouveaux-venus. Dans ce but, la plupart des États-nations contemporains se sont employés depuis quelques décennies à élaborer des formules spécifiques, adaptées à leurs institutions, à leur histoire et à leurs contraintes. Une pluralité de modèles a émergé de ces efforts. L’interculturalisme est le modèle qui est identifié au Québec. L’exposé montrera en quoi il est approprié au présent et à l’avenir de cette société.
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| Cycle de conférences sur les migrations internationales |
| 16 septembre 2014 |
| Pavillon Gene H.-Kruger, salles 2320 - 2330, Université Laval |
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| Mondialisation et vers une gouvernance globale des migrations |
| Conférence de |
| Catherine Wihtol de Wenden |
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Organisée en collaboration avec le Centre interuniversitaire d’études québécoises (CIEQ), la Faculté des sciences sociales, le Département de sociologie, la Faculté de foresterie, géographie et géomatique, ainsi que le Département de géographie.
Les migrations concernent 220 millions de personnes dans le monde et ne cessent d’augmenter. Or, seuls les pays d’accueil forgent des politiques migratoires, en vain d’ailleurs puisque les réseaux clandestins se pérennisent. Pour saisir la complexité des migrations, une analyse fine des flux de populations est nécessaire. Il faut aussi s'intéresser aux mécanismes de gouvernance régionale et mondiale des migrations internationales qui sont en place. C’est à ces mécanismes que la conférencière consacrera l’essentiel de son propos.
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| Coorganisée par CIEQ-Laval et la Chaire Claire-Bonenfant – Femmes, Savoirs et Sociétés |
| 4 avril 2013 à 12 h |
| 1475, Pavillon Charles-De Koninck, Université Laval |
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| Brève histoire des femmes au Québec |
| Conférence de |
| Denyse Baillargeon |
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Denyse Baillargeon viendra présenter et discuter de son dernier ouvrage : Brève histoire des femmes au Québec. Celui-ci est la première synthèse historique sur cette question depuis L’histoire des femmes au Québec depuis quatre siècles, du collectif Clio, dont la dernière mise à jour remontait à 1992. Spécialiste d’histoire sociale, Denyse Baillargeon insère l’histoire des femmes dans une trame intégrant les autres phénomènes structurant les transformations historiques que le Québec a connues depuis l’époque de la Nouvelle-France : les transformations démographiques, le développement du capitalisme marchand, puis industriel, de l’État-Nation et de l’État-providence, l’émergence des mouvements sociaux, dont le féminisme, la croissance puis l’affaiblissement de l’institution catholique, etc. Elle explique comment les inégalités entre les sexes de modifient sans jamais disparaître durant toute la période.
Crédit iconographique :
Ouvrières au travail, Dominion Corset de Saint-Roch / OFQ, 1957 [détail]. Archives nationales du Québec, E6,S7,P197-57
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| Conférence organisée par la Société canadienne d’histoire de l’Église catholique (SCHEC) |
| 5 mars 2013 à 12 h |
| Local A1730, 1er étage, Pavillon Hubert-Aquin, Université du Québec à Montréal (UQAM) |
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Des Québécois aux quatre coins du monde… Un siècle d’action missionnaire à étudier, à préserver
et à mettre en valeur |
| Conférence de |
| Catherine Foisy |
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À l’aube de la Révolution tranquille, les Québécois étaient devenus des joueurs incontournables de la planète missionnaire catholique. Comment expliquer une telle ascension puis sa chute toute aussi fulgurante ? Cette conférence dresse d’abord un tableau d’ensemble des missions québécoises : propagande, milieux d’insertion, profil sociodémographique des missionnaires et transformations institutionnelles. Par la suite, nous montrons comment cet objet d’étude s’inscrit à la jonction de nombreuses thématiques socioreligieuses historiques et contemporaines. Enfin, nous abordons les exigences relatives à l’étude, à la préservation et à la mise en valeur d’un patrimoine religieux d’une telle richesse matérielle et immatérielle.
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| Dans le cadre du cours HST1039, Religions et société au Québec |
| 11 décembre 2012 à 15 h 30 |
| 3104, Pavillon Ringuet, Université du Québec à Trois-Rivières |
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Comment parler d’histoire à de larges publics ? L’exemple de deux séries sur les religions : « Les 7 péchés capitaux » et « Mon Dieu » diffusées sur Historia
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| Conférence de |
| Monique Fournier |
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Madame Fournier parlera du métier de scénariste recherchiste. Elle abordera les différentes facettes de ce métier à travers l’exemple de la construction des deux séries sur l’histoire
religieuse diffusées avec beaucoup de succès depuis 2008 à la télévision sur la chaine Historia.
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| Conférence coorganisée par le CIEQ, la CEFAN et le département d’histoire de l’Université Laval |
| 1er octobre 2012 à 10 h |
3244, pavillon Charles-De Koninck, Université Laval
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| Le français est-il encore une langue scientifique en histoire ? |
| Conférence de |
| Jean-François Sirinelli |
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Un constat frappe en ce début de millénaire. Si la discipline historique faisait une large place au français au cours des années 1950, c’est de moins en moins le cas aujourd’hui. Ce phénomène serait dû au fait que l’anglais est devenu la langue de la circulation des savoirs en général, et de la discipline historique en particulier. La majorité des historiens de profession ne seraient tout simplement plus capables de lire le français dans le texte contrairement à ce qui se faisait 50 ans auparavant. L’hégémonie de l’anglais aurait-elle des conséquences sur la diffusion et le rayonnement du savoir en histoire ? Après avoir eu une influence prépondérante au milieu du 20e siècle, l’historiographie française connaîtrait-elle un « déphasage progressif » ? Est-ce le cas pour les autres historiographies de langue française ?
Professeur des universités à l’Institut d’études politiques de Paris et spécialiste de l’histoire culturelle et politique de la France au 20e siècle, Jean-François Sirinelli est notamment l’auteur
de L’histoire est-elle encore française ? (Paris, CNRS, 2011).
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| Rendez-vous du CRIEVAT |
| 5 avril 2012 à 12 h |
| 3-B, pavillon Charles-De Koninck , Université Laval |
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Pour une pédagogie sanitaire: histoire de la santé à l’école
(XVIIIe-XIXe siècles) |
| Conférence de |
| Séverine Parayre |
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Organisé par le CRIEVAT (Centre de recherche et d’intervention sur l'éducation et la vie au travail) en collaboration avec le CIEQ.
Nous présenterons une recherche historique issue du doctorat en sciences de l'éducation, qui vient d'être publiée sous le titre L'hygiène à l'école, une alliance de la santé et de l'éducation, XVIIIe-XIXe siècles, aux presses universitaires de St Etienne, France, 2011.
Aux XVIIIe et XIXe siècles en France se produisent des changements considérables à la fois concernant les conceptions de la santé et la prise en charge éducative des enfants. Des acteurs nouveaux se mobilisent dans la promulgation d'autres habitudes sanitaires à l'école (protection contre les épidémies, contrôle de la vaccination antivariolique, introduction de la gymnastique, attention à la propreté corporelle, etc.). Des professions prennent des orientations hygiéniques, ainsi inspecteurs d'académie, enseignants du primaire et médecins voient leur fonction s'étendre à une pédagogie sanitaire. Au fur et à mesure ces professionnels associent leurs décisions et actions dans un même but de médicalisation des populations scolaires. Cependant cette première tentative qui se veut généralisée durant la première moitié du XIXe siècle à l'ensemble des niveaux de l'enseignement, subit des difficultés à s'imposer. Des enjeux financiers, politiques, pédagogiques, sociaux-culturels différents viennent contrecarrer ceux d'une uniformisation de sauvegarde de la santé.
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| Conférence organisée en partenariat avec le CIEQ |
| 27 septembre 2011 à 16 h |
| 3-B, pavillon Charles-De Koninck, Université Laval |
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| Religion, culture et société depuis 1750. L’importance d’une approche interdisciplinaire de la recherche. L’expérience du KADOC-K.U.Leuven |
| Conférence de |
| Jan De Maeyer |
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La conférence présente la façon dont le « KADOC-Centre de documentation et de recherches. Religion, Culture et Société à partir 1750 » développe la recherche multidisciplinaire à travers son large champ thématique. Nous partirons de la structure assez unique du centre, qui a su, grâce à son double statut de centre interfacultaire de l’Université de Louvain (Leuven) et d’institution patrimoniale reconnue et subventionnée par la Communauté flamande, favoriser une rencontre féconde entre d’une part, les collections archivistiques et historiques disponibles, et de l’autre, la recherche multidisciplinaire centrée sur l’interaction entre religion, culture et société depuis les Lumières. Partant des cinq axes de son programme de recherche – 1. Institutions et associations religieuses ; 2. Pratiques et expériences ; 3. Interculturalité et interreligiosité ; 4. Religion, art et culture ; 5. Société et idéologie –, nous examinerons aussi bien les projets de recherche fondamentale et contractuelle que l’exploitation des résultats dans les séries éditées par le centre et les revues. Il sera également question de la façon dont le centre remplit son rôle de plus en plus affirmé de forum et de plateforme d’échange, à l’échelle nationale et internationale, ainsi que de l’importance accordée à l’indispensable infrastructure de recherche (la banque de données ODIS, www.odis.be).
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